史威登堡神学著作
8610.“放在他下面,他就坐在上面”表与真理的最高层相对应。这可从以下事实看出来:这个石头支撑摩西,而“摩西”代表真理的至高层,也就是直接从主发出的神之真理。当真理的最低层与真理的这最高层相对应时,前者就支撑后者,因为此时,它们行如一体。内层真理与外层真理结合,最终通过对应(即每层与上一层的对应关系)而与最低层的真理结合。这时,最高层真理在最低层真理里面就有了力量,因为前者住在后者里面,并通过后者行动。但是,如果没有这种对应关系,它们就会分离;因此,最高层真理在最低层真理里面就没有力量。至于何为对应关系,这从许多章节末尾关于大人与属人的一切事物的对应关系的大量介绍可以看出来。
1410.“耶和华对亚伯兰说”表示对所有事物的第一个意识。情况是这样:这一历史事件具有代表性,这些话本身具有灵义。这是古教会的风格,即:如果某事是真的,他们就会说“耶和华说(say)”,或“耶和华讲(speak)”,这表示事情就是这样,如前所示(630, 708, 926, 1020, 1037节)。然而,具有灵义的事物转变为代表后,这时耶和华,即主,就直接对他们说话。当此时经上说,耶和华说,或耶和华对某人说时,它的含义和前面一样,因为主在真实历史中的话与祂在虚构历史中的话具有相同含义。唯一区别在于,后者被虚构成真实历史,而前者不是这样虚构的。所以“耶和华对亚伯兰说”只表示第一个意识;如当古教会中有人通过良心,或某种其它内在声音,或他们的圣言意识到某事是这样时,他们也会说“耶和华说”。
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